Tras las entradas de Pepe Colubi y Nacho Guirado seguimos celebrando el Día Internacional del Libro y llegamos a la tercera entrega de posts sobre literatura asturiana en el blog de Asturias Paraíso Cultural. Para ello contamos con la colaboración del músico y escritor asturiano Xabel Vegas.

Xabel Vegas, que actualmente continúa presentando su último trabajo discográfico El Óxido (Mushroom Pillow, 2008), es más conocido por su faceta musical (Manta Ray, Xabel Vegas y las Uvas de la Ira), que por su faceta literaria, especialmente poética. Y aunque a nadie le puede sorprender que un músico escriba sus propias letras y éstas sean consideradas poesía, Xabel Vegas va más allá y nos ofrece una extensa producción de poesía en asturiano.

El poema y la so musicalidá, es el título del ensayo en llingua asturiana que Xabel nos ha enviado. En él hace un repaso del “fenómeno de la transformación del poema a lo largo de los siglos“. Tras leer su ensayo, se podría pensar también en la musicalidad de la prosa en asturiano!

La aportación de Xabel Vegas es una gran ocasión para traer la Llingua Asturiana hasta nuestro blog, dando cabida a todo tipo de literatura hecha en Asturias, en este caso lliteratura n’asturianu, uniéndonos así a la celebración de la Selmana de les Lletres Asturianes que comenzará el 4 de mayo en la Casa de Cultura de Ribadesella. Disfrutadlo!

Son pocos los poetes que, anguaño, resisten la tentación de participar en recitales, espectáculos de spoken word o disco-llibros. Nun hai dulda de que ye un bon escaparate de promoción d’una disciplina lliteraria enforma minoritaria como ye la poesía. Dende Homero la poesía tuvo una rellación bien estrecha cola tradición oral y cola música.

Pero’l desarrollu de la imprenta y de la industria editorial tresformó’l xéneru llíricu de manera radical. D’una poesía fecha pa ser recitada y escuchada pasóse a una poesía fecha pa ser escrita y lleida. La desapaición de la rima y el xorrecimientu del versu llibre ye la fase cimera d’esi procesu. Los versos dexaron de necesitar la rima y la métrica porque’l poema pierde la necesidá de ser recordáu, en tanto que’l llibru impresu facilita la conservación nel tiempu de la obra ensin necesidá de recurrir a la oralidá.

La poesía d’anguaño, na so inmensa mayoría, ta pensada pa ser lleida na intimidá, non pa ser sentida en público n’espectáculos de recitáu. Pero ello nun quier dicir que’l poema perdiere la so musicalidá o’l so ritmu. Más bien tolo contrario. La grandeza de la poesía contemporánea alcuéntrase, precisamente, nuna musicalidá que nun necesita de soníu para ser percibida, pa emocionar. Ye, por paradóxicu que suene, una musicalidá ensin música. Si somos capaces de, na intimidá del llar, lleer el poema y sentir na nuesa cabeza’l so ritmu y la so melodía ensin necesidá de recitalo, significa que dimos con un poema bien construyíu dende’l puntu de vista formal.

L’enfotu de munchos poetes por participar en recitales ye fácil d’entender. Pero nun hai qu’escaecer que la poesía güei nun necesita d’esos artificios pa lexitimase como xéneru lliterariu. El poema alcuéntrase nes páxines d’un llibru y na intimidá del actu de la llectura (que ye, de dalgún mou, un actu tamién de reescritura del poema) y non nos grandes recitales de poesía o nes llectures públiques.

Entender esti fenómenu de tresformación del poema nos últimos sieglos ye fundamental pa poder disfrutar de la poesía d’anguaño. Una poesía que necesita de la participación del llector, de la so implicación activa nel poema, a diferencia d’otros xéneros lliterarios onde la llectura nun ye una reescritura del testu. El llector de poesía ye, nesi sentíu, tan poeta como’l que la escribe.

Seguro que el texto de Xabel Vegas os ha gustado tanto como a nosotros. Seguid atentos a nuestro blog por que todavía nos queda mucho que celebrar con Sara Antuña e Ignaciu LLope. Feliz Selmana Lliteraria!

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